Veglia di Preghiera

ANZIANO E TESTIMONE=

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Introduzione: “Vecchio”: ecco una parola che non = piace molto; si tende a dimenticarla, a sostituirla con qualcosa di meno forte o aggressivo come “anziano”, ma le difficoltà nell’accettarla restano. Il vecchio sembra avere diritto di cittadina= nza nelle immagini che ci vengono proposte solo se ritoccato, se appare fresco, scattante. Ma quello dell’invecchiamento è un fenomeno natural= e: e la nostra presunzione di perfezione non può più di tanto. E invece, forse, ci sono molte cose da guardare con occhi diversi, molto da guadagnare da quest’epoca della vita con franchezza e con allegria per scoprire tante risorse imprevedibili.

&n= bsp;

3D"Casella

Lett= ore 1: Crescere: un’impresa difficile… Graz= ie per questa stagione. Ogni stagione Signore ha i suoi frutti. E non c’&egr= ave; nessun periodo della vita dell’uomo che possa essere considerato ster= ile e senza valore.

L 2:= Per questo ti chiediamo Signore di aiutarci ad invecchiare serenamente e con fiducia, senza aggrapparci ostinatamente a un ritmo della vita a cui non possiamo reggere quando ci doni di aver accumula= to un buon numero di anni.

Tutt= i: Non permettere che nella nostra vita s’ins= inui l’amarezza o la paura di non essere più stimati o accolti. Non permettere che dimentichiamo tutte quelle persone che prima di noi hanno sa= puto invecchiare con gioia.

L1:<= /span> Non è facile, Signore, scoprire di non a= vere più la forza e l’energia d’un tempo; non è facile ammettere di aver bisogno degli altri, del loro sostegno e del loro aiuto, = del loro affetto rassicurante.

L2:<= /span> Ma questo ci aiuta a rivedere la nostra tanto conclamata autonomia, la nostra pretesa di dover sempre farcela da soli. Non è forse vero che tu ci hai creati perché viviamo da fratelli e possiamo contare su quelli ch= e ci stanno accanto?

T.: = Anche questo è bello Signore, dopo aver imparato la strada difficile e dura della responsabilità, dopo aver resistito e lottato per chi era debole e fragile –i nostri figli- ora viene il momento di tornare ad essere bisognosi di aiuto proprio come erava= mo all’inizio della nostra vita.

L 1:= Signore, aiutaci ad apprezzare tutti i gesti di cordialità, tutte le dimostrazioni di cortesia, tutte le parole di affetto. Fa’ che non ci vergogniamo di chiedere e d ricevere, di offr= ire e di accogliere il dono.

L 2:= S= ignore, donaci di avere la consolazione di essere ascoltati al momento giusto, e la pazienza necessaria per tacere e per attendere. Fa’ che non angustiam= o le giovani generazioni con i nostri rimproveri, ma sappiamo fornire una benevolenza piena di tatto e di senso di umorismo.

T: E= quando lo specchio ci rivela una ruga nuova che si è aggiunta alle altre, o= un capello bianco che ci rende più candidi, fa’ che sappiamo anche allora pronunciare il nostro grazie sicuri che tu non guardi alle apparenze perché conosci i cuori.

Canto: Tu al centro del mio cuore<= o:p>

^{Dalla prima lettera di Pietro (5,1-9)=}

Esorto gli anzia= ni che sono tra voi, quale anziano come loro, testimone delle sofferenze di Cristo= e partecipe della gloria che deve manifestarsi: pascete il gregge di Dio che = vi è affidato, sorvegliandolo non per forza ma volentieri secondo Dio; = non per vile interesse, ma di buon animo; non spadroneggiando sulle persone a v= oi affidate, ma facendovi modelli del gregge. E quando apparirà il past= ore supremo, riceverete la corona della gloria che non appassisce.

Ugualmente, voi, giovani, siate sottomessi agli anziani. Rivestitevi tutti di umiltà = gli uni verso gli altri, perché Dio resiste ai superbi, ma dà gra= zia agli umili. Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, perché vi esalti al tempo opportuno, gettando in lui ogni vostra preoccupazione, perché egli ha cura di voi.Siate temperanti, vigilate. Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro, cercando chi divorare. Resistetegli saldi nella fede, sapendo che i vostri fratelli spar= si per il mondo subiscono le stesse sofferenze di voi. E il Dio di ogni grazia= , il quale vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, egli stesso vi ristabilirà, dopo una breve sofferenza vi confermerà e vi renderà forti e saldi. A lui la potenza nei secoli. Amen!

Parola di Dio

Silenzio e meditazione

Canto meditativo

La Lampada <= /span> (M= adre Teresa di Calcutta)

A Melbourn= e andai visitare un povero vecchio la cui esistenza era ignorata da tutti. La sua stanza era disordinata e sudicia. Tentai di pulirla, ma egli si oppose: "La lasci stare, sta bene così". Senza che io insistessi, alla fine me la lasciò pulire. Nella stanza c'era una magnifica lampada, coperta di polvere: "Perché non l'accendi?", gli chiesi. "A che scopo, se nessuno viene a trovarmi?", mi rispose, "Io non ne ho bisogno". Allora gli dissi: "L'accenderesti se le suore venissero= a trovarti?". E lui: "Sì. Pur di sentire una voce umana in questa casa, l'accenderei". Alcuni giorni dopo ricevetti da lui questo brevissimo messaggio: "Di' alla mia amica che la lampada che accese ne= lla mia vita continua a brillare".

Canto

<= o:p>

E' il silenzio

che fa nascere

in noi il dono

della preghiera

L'autunno della vita (dalla lettera agli anziani di Giovanni Paolo II)=

Che cosa è la vecchiaia? Di essa a volte si parla come dell'autunno della vita — lo faceva già Cicerone — seguendo l'analogia suggerita dalle stagioni e dal susseguirsi delle fasi della natura. Basta guardare il variare del paesaggio, lungo il corso dell'anno, sulle montagne= e nelle pianure, nei prati, nelle vallate, nei boschi, sugli alberi e sulle piante. C'è una stretta somiglianza tra i bio-ritmi dell'uomo e i ci= cli della natura, di cui egli è parte.&= nbsp; Allo stesso tempo, però, l'uomo si distingue da ogni altra realtà che lo circonda, perché è persona. Plasmato ad immagine e somiglianza di Dio, egli è soggetto consapevole e responsabile. Anche nella sua dimensione spirituale, tuttavia, egli vive il succedersi di fasi diverse, tutte ugualmente fuggevoli. Sant'Efrem il Siro amava paragonare la vita alle dita di una mano, sia per mettere in evidenza= che la sua lunghezza non va oltre quella di una spanna, sia per indicare che, al pari di ciascun dito, ogni fase della vita ha la sua caratteristica, e R= 20; le dita rappresentano i cinque gradini su cui l'uomo avanza ”. Se, pertanto, l'infanzia e la giovinezza sono il periodo in cui l'essere umano è in formazione, vive proiettato verso il futuro, e, prendendo consapevolezza delle proprie potenzialità, imbastisce progetti per l'età adulta, la vecchiaia non manca dei suoi beni, perché — come osserva san Girolamo — attenuando l'impeto delle passion= i, essa “ accresce la sapienza, dà più maturi consigli ”. In un certo senso, è l'epoca privilegiata di quella saggezza che in genere è frutto dell'esperienza, perché “ il tem= po è un grande maestro ”. E ben nota, poi la preghiera del Salmista: ̶= 0; Insegnaci a contare i nostri giorni e giungeremo alla sapienza del cuore ” (Sal 90 [89], 12).

Silenzio – pausa di meditazione=

Preghie= ra dell'Anziano

Signore vi= eni a mettere qualcosa di nuovo in me, al posto di quanto a poco a poco vien meno col pas= sare degli anni. Metti in me un amore più grande,
una semplicità più serena, una delicatezza più profond= a. Al posto dell'entusiasmo, metti in me un sorriso di bontà per tutti: aiutami a comprendere il mio prossimo, a interessarmi dei suoi problemi e a= non essere mai una nuvola nera che rattrista, ma una luce discreta che rallegra= .
Fa' che la memoria mi permetta di ricordare le cose più belle e più buone
che ci sono nella vita, così da farne parte agli altri e godere della loro gioia. Fa', o Signore, che la mia fede non venga mai meno e che io sap= pia umilmente e discretamente testimoniarla con la vita. Amen.

Canto

Preghiere spontanee

Benedizione

Canto finale: Vivere la vita<= u>=

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Notizie della nost= ra Comunità

= LA MIA PRIMA VOILTA A LOURDES<= o:p>

Il giorno 29 Magg= io si è realizzato uno dei sogni più belli della mia vita: sono andata in pellegrinaggio a Lourdes. Dire che Lourdes è bello ai nost= ri occhi è poco, ma ciò che mi ha colpito di più è stata la bellezza che mi ha lasciato dentro al cuore, indescrivibile e indimenticabile.

Mi ha arricchito = di tanta gioia che ancora mi sembra di aver vissuto una realtà irreale.= Ho visto gli ammalati con occhi diversi, cioè come dei privilegiati, perché sicuramente si trovano sotto il manto protettore della Madonn= a, sicuri di avere un posto guadagnato in Paradiso.

La grande pace, fratellanza che ho sentito con tutte le persone che si trovavano là provenienti da tutte le nazionalità, tutte in sintonia, in un’atmosfera così particolare che solo vivendola si può capire pienamente.

La fiaccolata che= si realizza tutti i giorni alle ore 21.00 è un momento che va davvero vissuto, pieno di emozione e intenso a tal punto che rimane il desiderio di sperimentarlo ancora.

Ringrazio Dio e <= st1:PersonName ProductID=3D"la Madonna" w:st=3D"on">la Madonna che mi han= no voluto a Lourdes con loro.

Gilda Paggetti

Notizie della nost= ra Comunità

<= span style=3D'font-size:20.0pt;font-family:"Agency FB";mso-bidi-font-family:Aria= l'>Dei casi e delle combinazioni: così sono finita a San Giovanni Rotondo

Se si diceva a p= adre Pio: - E’ il caso… è la combinazione…

= Lui rispondeva: - Non è il caso… non è la combinazione,=

= &nb= sp; perché c’è Colui che combina i casi e le combinazioni.

= = &nb= sp; = ( Da una Omelia di p. Guido)

“Per caso” ho notato che le mie vacanze coincidevano con un pellegrinaggio= a San Giovanni Rotondo guidato dai frati di Poppi. Non so ancora perché una cosa che non mi interessava è diventata prima un’idea, “potrei andarci”, poi quasi una questione vitale: volevo andarc= i. Tanto da darmi da fare per superare alcune difficoltà che nel fratte= mpo erano insorte. Così sono partita.

Il non aver lega= mi particolari con nessuno dei partecipanti, mi ha fatto sperimentare da un la= to un senso di libertà, dall’altro di abbandono: ho provato a viv= ere questi tre giorni come chi non ha niente da difendere, ma si mette nelle Sue mani; anche se dal cuore sono spuntate subito le richieste di sempre.<= /o:p>

Io, che normalmente mi irrito per pochi minuti di ritardo, ho vissuto con totale indifferenza la sosta forzata di alcune ore per un guasto all’autobus. Anzi, ne ho visto i lati positivi e me n= e sono rallegrata.

A pochi chilomet= ri da Benevento, sulle colline del Sannio, c’è Pietralcina. Ci siamo fermati in questo paese legato a p. Pio, percorrendo strade ripide a scalet= te; mi ha colpito la povertà della sua casa natale con le stanze “sparse” per la strada: sono piccole, quasi anguste, tuttavia accoglienti con i muri imbiancati e il soffitto di canne. All’interno, oggetti di uso comune simili a quelli che da piccola vedevo a Garliano: il secchio per mungere le pecore, il vaglio alla parete, i testi per le pentol= e, il panchetto con i tre pioli che spuntano fin dove si siede, del tutto ugua= le a quello che era in casa di mia zia. La povertà dei contadini di somig= lia ovunque.

Nella chiesa dei cappuccini, p. Ferruccio ci ha fatto sorridere con l’episodio dei “toscani ladri”. Un frate toscano arriva fradicio al convento di San Giovanni Rotondo e, anche se a p. Pio era stato vietato di dare le sue cose, lo convince a prestargli una tonaca per la notte (allora i frati dormivano così), promettendo di restituirla l’indomani. Questo frate è combattuto fra il dovere di mantenere la parola data e la vo= glia di tenersela. Allora viene a patti con Dio: - Se domattina i piedi non mi faranno male (aveva la gotta e piedi malconci) me la tengo! La mattina dopo stava benone e si tiene l’abito. Ci furono problemi per p. Pio, tanto= che dopo diceva: - Questi ladri di toscani!

Più seria= mente, ci ha parlato di come Dio abbia dato a p. Pio doni straordinari perch&eacut= e; siano segno per altri e come questo frate sia l’esempio vivente di qu= anto non serva tanto “darsi da fare”, quanto coltivare la santit&agr= ave; che è autentica vicinanza a Cristo: allora è la gente che vie= ne. Solo dopo ho scoperto le parole che Paolo VI, nel 1971, rivolgeva ai cappuc= cini invitandoli ad essere buoni confessori: “Succederà per voi il miracolo che è successo a p. Pio. Guardate che fama ha avuto. Che clientela mondiale ha adunato intorno a sé. Ma perché? Forse perché era un filosofo? Perché era un sapiente? Perché aveva mezzi a disposizione?

Perché diceva la Messa umilmente, confessava dal mattino alla sera ed era, difficile a dire, rappresentante, stampato, delle stigmate di nostro Signore. Era uomo di preghiera e di sofferenza”.

Padre Guido, che è stato suo amico e che si illumina quando parla di lui, ci ha detto= che p. Pio pregava che gli fossero tolte le stigmate: “questa confusione” come lui, per umiltà, le chiamava. Ci ha anche confessato che cerca di venire a San Giovanni Rotondo la settimana santa proprio perché, in que= sti giorni, le stigmate davano a p. Pio particolare dolore e sanguinavano abbon= dantemente: è il suo modo di essergli vicino nella sofferenza.

Ci ha spiegato inoltre che la cripta dove è sepolto veniva costruita mentre p. Pio era ancora vivo. Quando chiedeva a cosa servisse, p. Carmelo, il guardiano di allora, rispondeva che era per seppellire i frati santi della Provincia. Ma, proseguendo i lavori,= p. Pio capì che era per lui e disse chiaro e tondo: - Io lì non = ci voglio stare. Voglio stare nella terra, come un figlio di Francesco, perché sono un gran peccatore. E infatti il suo corpo riposa vari me= tri sotto il sarcofago scuro che ora è meta di tanti pellegrini da tutto= il mondo.

La stessa chiesa nuova, enorme per dimensioni, ricca del contributo di tanti, letta con gli occhi e la sensibilità di un ragazzo della Gifra (Gioventù Francescana), ha acquistato una dimensione cristocentrica che altrimenti non avrei scoperto. Da sola, probabilmente, mi sarei fermata all’apparenz= a.

Particolare &egr= ave; stata la Via Crucis= nel bosco che sovrasta il convento. Bosco che p. Pio ha voluto malgrado le critiche di chi sosteneva un utilizzo diverso dei soldi. E, proprio questo luogo, avvicinandoci alla sofferenza di Gesù, spinge a prendersi cura dei fratelli con una delicatezza e una sensibilità che solo l’amore di Dio dà. Salendo ho cercato di seguire le riflession= i di chi ci guidava. Padre Pio è qui il Simone di Cirene che aiuta Gesù a portare la croce: ha fatto realmente della sua vita un cammin= are con Lui. Evidente nelle immagini di Messina, che ha realizzato le stazioni, è lo sfinime= nto di Gesù : ogni volta, cade sempre più in basso, come se, sotto il peso del nostro peccato, = si fosse schiacciato a terra, dove noi siamo, per portarci con Lui. La resurrezione così ci riguarda. E’ il centro della nostra fede. E’ la preghiera di Gesù: “ Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato, siano con me, dove sono io…” (Gv. 17,24).

Ho ripercorso po= i lo stesso cammino al ritorno, da sola, in silenzio, lasciandomi coinvolgere an= cora dall’eco delle parole, dalle immagini, dal bosco, dalla terra argillo= sa, dai sassi ai lati del sentiero…

Lungo il percorso verso il santuario di San Michele Arcangelo, che si affaccia a picco sul ma= re, mi hanno colpito i muretti a secco che circondano i campi. All’inizio= ho pensato che erano per segnare i confini, poi mi sono resa conto di una realtà diversa: quelli che, in lontananza, sembravano prati fioriti,= in realtà erano terreni dai quali affioravano innumerevoli sassi bianch= i. I muretti erano dunque il frutto di un duro lavoro per liberare i campi dai s= assi e renderli coltivabili. Ho pensato a quanta fatica e quanto lavoro erano costati… Forse è la stessa fatica che viene chiesta a ciascuno= di noi in altri campi e in altri lavori.

Sono grata per questi = giorni che mi sono stati regalati. Ho comprato immaginette e coroncine e ho perfino chiesto al frate, meravigliato, di benedirle. E’ una cosa nuova per m= e, ma, in fondo, come ha detto p. Guido con i piedi ben piantati in terra: - S= iamo venuti qui per cercare grazie, non perché le fa lui, ma perché= ; le impetra per noi.

Tu Signore sai il bene di ognuno: che quello si compia.

Luciana L= achi

Notizie della nost= ra Comunità

COMITATO SCIENZA E VITA DI CASTEL SAN NICCOLO’<= /p>

Nonostante la mobilitazione dei referendari = solo un italiano su quattro si è recato alle urne per i quattro referendum parzialmente abrogativi della legge 40 che regolamenta la fecondazione medicalmente assistita. Nessuno può pensare che improvvisamente tre italiani su quattro si siano riconosciuti compattamente «cattolici&ra= quo; e abbiano seguito docilmente le autorevoli indicazioni del card. Camillo Ru= ini. Le ragioni della sorprendente affermazione del «non voto» sono molteplici e probabilmente molto più «laiche». Gli itali= ani hanno detto no all'accanimento procreatico e all'idolatria della scienza, capace di manipolare anche il mistero della vita.

Per chi come noi e= ra convinto che, in questo Referendum, fossero in gioco alcuni fondamentali diritti della persona umana e che per salvaguardarli la via intelligentemente e legittimamente percorribile fosse la non partecipazione= al voto, non può che rallegrarsi del risultato che nella sua ampiezza n= on permette interpretazioni riduttive ed è ancor più significati= vo perché determinato da una trasversalità di consensi. Lo dicia= mo con soddisfazione ma senza enfasi perché convinti di «non aver lavorato per l’interesse cattolico, ma per l’uomo, creatura di Dio». Per questo l’esito del Referendum non archivia il nostro impegno, ma spinge ancor più a sviluppare e diffondere un’effettiva e concreta cultura della vita che abbraccia e comprende tutte quelle situazioni – e sono ancora tante – in cui la dignità dell’uomo non è rispettata. Nel confronto referendario il mondo cattolico è stato certamente protagonista atte= nto e motivato, sia sull’informare che nel sensibilizzare capillarmente, e con quella pacatezza che è spesso mancata nei sostenitori del s&igra= ve;. Siamo orgogliosi di aver aderito come gruppo parrocchiale di Strada in Case= ntino al Comitato Scienza e vita e di esserci adoperati, con diverse iniziative, prime la conferenza del 3 giugno, per l’informazione e la formazione nella nostra realtà . Il comitato da me presieduto, che rappresentava anche i comuni di Stia Pratovecchio e Montemignaio, ha lavora= to serenamente e con impegno, anche nel volantinaggio e affissione dei manifes= ti. Concludo col ringraziare tutto il gruppo ed in special modo la famiglia Zampella.

Notizie della nost= ra Comunità

Centro Estivo Parrocchiale “In Cammino”

Il 13 giugno è partit= o il nuovo progetto della parrocchia: un centro estivo ricreativo per bambini, dall’asilo fino alla quinta elementare. Il centro è iniziato i= n un clima sereno e di positivo entusiasmo da parte dei bambini, con l’adesione di 18 bambini per queste prime tre settimane di giugno, con altrettante iscrizioni per i mesi successivi. Ci siamo proposti di far divertire i bambini, alternando alle ore di studio sui libri delle vacanze, attività ricreative con giochi di gruppo e individuali. Il centro è stato diviso in varie aree come ad esempio quella del calcio, l’area del ping-pong o ancora l’area delle tempere o quella del basket. In questo modo i bambini possono scegliere il gioco preferito, imparando le regole del rispetto reciproco nello stare insieme. Nel corso d= ella mattinata poi c’è un’ora dedicata al lavoro di gruppo che cambia giorno per giorno.

Il momento pi&ug= rave; bello della nostra esperienza quotidiana, è quando riuniamo i bambini che, tenendosi per mano, ringraziano Gesù di iniziare la giornata iniziata tutti insieme.

Ringraziamo le famiglie che hanno aderito a questa iniziativa dandoci fiducia in questa avventura che, pur nel rodaggio di ogni nuova esperienza, ci sta dando gran= di soddisfazioni, che riscontriamo giorno per giorno nei nuovi ed inaspettati ingressi e nella gioia impressa sui volti dei bambini. Ringraziamo i ragazzi del gruppo giovani, specialmente Tiziana, che ci aiutano nella realizzazione del progetto, che, anche per loro, concretizza una esperienza di servizio p= er la comunità in cui vivono, in piena sintonia con il loro progetto formativo.

Ringr= aziamo la cooperativa Communitas, ed il suo presidente Andrea Verdi, che si &egrav= e; reso disponibile ad una collaborazione per le giornate all’aperto che= si organizzano una volta al mese.

Elena Zampella

Varie

Scuola Materna Alterini<= /o:p>

FESTA DI FINE ANNO

Domenica 13 giugno alle ore 17.00 nel cortile della scuola Materna Alterini, i bambini = e le suore hanno presentato, con uno spettacolo di fine anno, i lavori svolti durante il periodo scolastico. Presenze significative per il lavoro svolto nelle specifiche attività, anche quelle della prof. di inglese Vanna Lanini e della insegnate di attività psicomotorie Sara Cipriani, ver= so le quali subito vogliamo esprimere gratitudine per il loro impegno offerto = con entusiasmo e professionalità.

I bambini han= no dato saggio delle loro esperienze formative avute nel corso dei mesi trasco= rsi alla scuola materna, nei vari ambiti disciplinari: dalle esperienze psicomotorie, ai rudimenti dell’inglese con piccoli dialoghi in music= a, dal canto, alla recitazione, il tutto colorito da una cornice scenica compo= sta dai lavori pittorici e grafici fatti in classe.

Ed ecco, alla fine dello spettacolo, arriva Festino (personificato da Francesco del gruppo giovani), il personaggio fantastico che ha accompagnato tutto il lavoro di quest’anno, impersonando una guida fantastica che ha condotto i bambi= ni in tutte le esperienze di apprendimento, per la conoscenza, di luoghi, stagioni, emozioni, ricorrenze.

Alla fine i bambini più grandi, che quest’anno lasciano la scuola per approdare alla classe elementare, hanno ricevuto dalle mani del presidente della scuola materna parrocchiale, don Roberto, il diploma di “remigino”, con la simpatia di una presentazione nelle vesti di “piccoli laureati” con tanto di mantello togato e cappello.

Notizie dal Casent= ino

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Rubrica VIVERE IN CASENTINO

A cura del Direttore Silvia PECORINI

LA DONAZIONE COME GESTO D’AMORE

I dati del 2004 relativi all’attività di donazione e trapianto in Ital= ia rivelano che la donazione di organi è passata da 17,1 per milione di abitanti nel 2001 a 21,1 dell’anno 2004, rispetto al 16,8 dell’Europa. Questi dati = sono stati raggiunti anche grazie ad un leggero calo delle opposizioni agli espi= anti (da 29,9% nel 2003 a<= /st1:metricconverter> 29,4% nel 2004) segno tutto ciò di una maggiore fiducia nel sistema trapianti e dell'attività informativa promossa in questi ultimi anni. Perché donare? Perché scegliere di dare una parte di noi a ch= i si trova in difficoltà, perché ridare la vita a chi gli sta sfuggendo di mano? L’uomo è per natura libero e proprio per qu= el libero arbitrio di cui dispone ha la possibilità di scegliere se far= e o non fare un gesto di fratella= nza e solidarietà. All’interno dell’Ospedale di Bibbiena l’organico preposto alle donazioni è composto dalla signora Lu= ana Lanini, responsabile infermieristico zona Casentino, dal Dott. Massimo Mand= ò, responsabile medico zona Casentino, dal Dott. Massimo Gialli responsabile d= el presidio ospedaliero. Fin dal 1997 è stato organizzato in tutti gli ospedali della provincia di Arezzo l’attività di prelievo di tessuti e di organi, questo ovviamente con la crescente richiesta di sogget= ti da trapiantare. Proprio perché il prelievo di tessuti e di organi è un presidio di cura il messaggio della donazione è stato facilmente recepito in tutto il territorio della provincia. Infatti questa attività ha avuto inizio dall’aprile del 1998, data in cui ven= ne effettuato il primo prelievo di cornee nell’ospedale di Bibbiena.

La popolazione si è dimostrata molto sensibile e tutto il Casentino ha risposto con molta generosità a tale richiesta. Da quella data gli a= tti di generosità si sono rapidamente succeduti. Negli anni il risultato ottenuto è stato frutto di un impegno degli operatori coinvolti e de= lla direzione aziendale che si &e= grave; tradotto in numerosi incontri con la popolazione e anche con gli studenti di scuola media superiore. Ultimamente si è riscontrata una riduzione d= ei consensi e non si riesce a capire come questo sia un fenomeno che investe t= utta la provincia. In questi anni la regione Toscana ha svolto un’ottima campagna di sensibilizzazione, il livello di guardia in ospedale da parte d= egli operatori tecnici nei confronti di una potenziale donazione è sempre attivo. Negli ultimi tempi sono cambiati i protocolli regionali per cui si è puntato maggiormente sulla qualità considerando il fatto che è diminuita l’età dei donatori e sono aumentate le pato= logie mediche per quanto riguarda le controindicazioni.

Dichiarazione di volontà

La dichiarazione di volontà può essere fatta all’ospedale = o al poliambulatorio in loc. Colombaia, questi dati vengono immessi in un comput= er centralizzato dal Ministero della Sanità e l’obiettivo è quello di creare una Banca dati centrale alla quale poi successivamente sarà possibile attingere. Il tesserino, compilato nel 2000 dopo la l= egge del ’99, era una norma transitoria che si basava sul silenzio assenso= , da quella fase siamo passati alla dichiarazione di volontà.<= /span>

Esperienze di un m= edico

In= vecchiare!

“Imparare a invecchiare” è forse il monito più difficile che ognu= no di noi deve, sulle sue spalle, sopportare. Il lento o vivace trascorrere dei giorni ci impegna a riconoscersi più maturi e, senza accorgersi, ci ritroviamo invecchiati. Ma quando una persona si può considerare vecchia? L’epidemiologia e i grandi studi sulle popolazione riconosco= no l’inizio della terza età dopo i 65 anni. Se consideriamo, di fatto, che l’età media della popolazione si attesta sui 79 ann= i, tale età risulta essere un po’ troppo precoce. È forse giunto il momento, a 65 anni, di imparare a invecchiare. Il grosso impegno è sicuramente a carico di ogni persona: sostituire le attività manuali con attività intellettuali aiuta a risparmiare il fisico e stimola le attività cerebrali che allo stesso tempo si mantengono in esercizio. Il monito più importante è, comunque, poca televis= ione e poltrona, e tanti libri e passeggiate. Un’alimentazione sobria e na= turale, la vecchia dieta mediterranea ricca di carboidrati complessi (pane e pasta = in giusta quantità) e lo stare insieme. D’altra parte anche le istituzioni possono aiutare in questa attività suscitando attorno a coloro che invecchiano (e saranno sempre di più viste le proiezioni demografiche dei prossimi anni) un’attenzione sempre più viva e costruttiva con spazi idonei di socializzazione e di incontro. Purtroppo tra coloro che invecchiano ci sono anche le persone fragili che necessitano di un’adeguata assistenza e aiuto. In questo la sensibilizzazione sia de= lle istituzioni pubbliche ma anche di quelle sociali e religiose può aiu= tare a costruire mentalità e allo stesso tempo spazi e strutture per accogliere e aiutare chi si trova in difficoltà. Tale realtà è più evidente nelle grandi città dove talvolta “= ;si muore” di solitudine ma sempre di più diviene una amara realtà anche nei picc= oli centri. Allo stesso tempo è opportuno creare personale adatto che po= ssa assistere e aiutare l’anziano e lo possa valorizzare. Tale personale dovrebbe essere inserito in una rete articolata di servizi che sia in grado= di coprire tutte le fasi del “bisogno”: dalla prevenzione, alle cura e alla assistenza. In qu= esto oggi esistono armi diverse a nostra disposizione. L’informatizzazione= e la tele assistenza permettono un’adeguata cura dell’anziano a c= asa (tele home care) e ottimizzano sia gli interventi che la assistenza a chi, = per scelta o per necessità, è costretto con difficoltà a vivere solo. Nell’esperienza della vecchiaia però non ci sono = solo rose e fiori. L’anziano fragile spesso è colui che soffre e non solo nel corpo. Ogni età ha le sue “croci” ma con l’andar del tempo la “croce”sembra più pesante. In= questo il magistero della Chiesa ci aiuta tanto: dà un senso a tale soffere= nza e ci permette di riflettere sulla vita e sulla sua dignità. Dalla mia poca esperienza è senz’altro evidente che, pur nella sofferenz= a, non solo fisica ma anche morale, l’anziano ha bisogno di amore e se si sente amato e compreso riesce a sopportare qualsiasi umiliazione. Questo pe= nso sia il più grande aiuto per invecchiare: avere qualcuno accanto che = ti vuole bene!

&= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; Dott.= Tullio BIONDI - geriatra

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Varie

LA VECCHIA SIGNORA SCORBUTICA

Sul tavolino da notte di una vecchia signora ricoverata in un ospizio per anzia= ni, il giorno dopo la sua morte, fu ritrovata questa lettera. Era indirizzata a= lla giovane infermiera del reparto.

«Cosa vedi, tu che mi curi? Chi vedi, quando mi guardi? Cosa pensi, quando mi las= ci? E cosa dici quando parli di me? Il più delle volte vedi una vecchia scorbutica, un po' pazza, lo sguardo smarrito, che non è più completamente lucida, che sbava quando mangia e non risponde mai quando dovrebbe. E non smette di perdere le scarpe e calze, che docile o no, ti la= scia fare come vuoi, il bagno e i pasti per occupare la lunga giornata grigia.

È questo che vedi! Allora apri gli occhi. Non sono io. Ti dirò chi son= o. Sono l'ultima di dieci figli con un padre e una madre. Fratelli e sorelle c= he si amavano. Una giovane di 16 anni, con le ali ai piedi, sognante che presto avrebbe incontrato un fidanzato. Sposata già a vent'anni. Il mio cuo= re salta di gioia al ricordo dei propositi fatti in quel giorno. Ho 25 anni or= a e un figlio mio, che ha bisogno di me per costruirsi una casa.

Una donna di 30 anni, mio figlio cresce in fretta, siamo legati l'uno all'altra= da vincoli che dureranno. Quarant'anni, presto lui se ne andrà. Ma il m= io uomo veglia al mio fianco. Cinquant'anni, intorno a me giocano daccapo dei bimbi. Rieccomi con dei bambini, io e il mio diletto. Poi ecco i giorni bui, mio marito muore. Guardo al futuro fremendo di paura, giacché i miei figli sono completamente occupati ad allevare i loro. E penso agli anni e all'amore che ho conosciuto.

Ora sono vecchia. La natura è crudele, si diverte a far passare la vecch= iaia per pazzia. Il mio corpo mi lascia, il fascino e la forza mi abbandonano. E= con l'età avanzata laddove un tempo ebbi un cuore vi è ora una pietra. Ma in questa vecchia carcassa rimane la ragazza il cui vecchio cuor= e si gonfia senza posa. Mi ricordo le gioie, mi ricordo i dolori, e sento daccap= o la mia vita e amo. Ripenso agli anni troppo brevi e troppo presto passati. E accetto l'implacabile realtà "che niente può durare"= ;.

Allora apri gli occhi, tu che mi curi, e guarda non la vecchia scorbutica... Guarda meglio e mi vedrai».

Brano= tratto da “C’è qualcuno lassù” di Bruno Ferrero

Per i più p= iccoli

Filastrocca della famiglia

Sempre di corsa negli = altri giorni

Ora èDomenica, = sempre ritorni!

La famiglia è c= ome una rosa

Lascia il profumo sopr= a ogni cosa.

La settimana è = dunque finita

Chi va allo stadio chi= va alla partita

Nonna invece non vuole= la ressa

Se ne andrà a c= antare la Messa.

Mia sorella davanti al= lo specchio

Mette l’oro sopra l’orecchio

Il fratellino cerca un guantino

Striscia per terra perché piccolino.

Arrivo lo zio insieme = alla zia

Non partite perch&eacu= te; andate via

Bianche le ore coi miei cuginetti

Sono come rondini sopr= a i tetti.

Il vino bevuto è= ; quello del nonno

Allunga la mano in cer= ca del sonno

Vicino alla mamma si s= iede il babbo

Sorride felice come un nababbo.

La settimana è = dunque finita

C’è la fa= miglia che si è riunita

E nella stanza trovi imbandita

La tavola sposa di bia= nco vestita.

A cura di Anna Polveri= ni

Per finire…

IL DONO DELLA FEDE E L’INVECCHIARE

L'apertura al mondo della fede è la nota che caratterizza le riflessioni quasi come ultima finalità: nella luce di Dio e dello Spirito viene cercato il senso profondo dell'invecchiare, = per una definitiva pacificazione con i limiti e le sofferenze dell'ultimo pe&sh= y;riodo dell'esistenza. E nella fede si prospettano le energie che rendono possibile "l'invecchiare con amore".

Nelle vecchie querce

c'è tanta potenza

e nelle vecchie strade

tanto fascino e colore.

Perché allora a me,

come a tutte queste cose,

non deve essere permesso

d'invecchiare con amore?

Kurt Willj Bacher

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	Lascia segni
	d'amore
	dietro i tuoi passi<= /span>

GLI ANZIANI E LA BIBBIA

PREGHIERE <= /h1>

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LETTERA AGLI ANZIANI=

ANZIANO E TESTIMONE=

Benedizione

<= span style=3D'font-size:20.0pt;font-family:"Agency FB";mso-bidi-font-family:Aria= l'>Dei casi e delle combinazioni: così sono finita a San Giovanni Rotondo

Se si diceva a p= adre Pio: - E’ il caso… è la combinazione…

LA DONAZIONE COME GESTO D’AMORE