Nelle lettere alle sette chiese dell’Apocalisse[1] (che, adeguatamente interpretate, aiutano a rileggere la situazione storica delle comunità ecclesiali di ogni tempo) sono evidenziati tre problemi fondamentali che affliggono la Chiesa: l’allontanamento dalla tradizione e dall’autentico messaggio cristiano, le persecuzioni, la mondanizzazione dei costumi.

La perdita di un contatto veritiero (cioè vitale e autenticamente vissuto) con la Tradizione è ciò che affligge le Chiese di Efeso, Tiatira e Sardi: un aspetto importante che deve essere approfondito e su cui ognuno di noi deve confrontarsi personalmente alla luce della Parola di Dio.

La Chiesa di Efeso, secondo l’Autore dell’Apocalisse, è passata da una vivacità iniziale e da una bella operosità (in cui gli appartenenti alla comunità sapevano esortarsi a vicenda e distinguere chi predicava e viveva il Vangelo, da chi si diceva tale ma poi operava il falso) ad un progressivo raffreddamento. Il Signore, poiché vede che la comunità ecclesiale «ha abbandonato il suo amore di prima», invita a effettuare una revisione sul proprio stile di vita, per non far sì che le venga tolta la predilezione data.

Anche la Chiesa di Tiatira aveva avuto un buon inizio, compiendo opere di carità, fede e servizio, e migliorando progressivamente in tutto questo. Tuttavia ‘oggi’ il Signore le rimprovera di aver ceduto ‘ad una donna’ che si è spacciata per ‘profetessa’, inducendo alla fornicazione e a mangiare carni immolate agli idoli. Il Signore ha cercato di mandarle dei segnali, di darle tempo per comprendere che il suo modo di agire non era più nel bene, ma invano.

È per questo che Dio dovrà «moltiplicare i suoi dolori» perché possa arrivare a comprendere la verità. Il Signore vede il cuore di ogni uomo, ogni passione e affetto interiore, ed ogni comportamento esteriore: sarà lui a rendere giustizia direttamente e a svelare l’autoinganno di ciascuno. A quelli che, invece, pur conoscendo l’erroneità di tali concezioni e azioni, avranno perseverato nel bene, non imporrà altri pesi.

La Chiesa di Sardi, invece, sembra vitale ed attiva, ma in realtà «è morta». La situazione è grave, ma la Chiesa vive con tranquillità, perché ne è incosciente. Deve aprire gli occhi e guardare in faccia la realtà, per non continuare ad illudersi e per incrementare ciò che rimane di buono affinché tutto non si perda.

Di fronte a queste caratteristiche, ognuno può confrontare ed esaminare la propria condotta di vita e quella della propria comunità parrocchiale, attualizzandone il messaggio per vivere un’autentica esperienza di conversione e di cammino ecclesiale nel Signore.

La situazione di Efeso invita a rivedere l’affetto che abbiamo per il Signore, perché il rischio è sempre quello di un progressivo raffredda

mento. L’amore deve essere il fondamento di ogni comunità, non ce ne può essere un altro. Una comunità ecclesiale non esiste se non vive tendendo all’unione e all’amore per tutti. Questa comunione deve poi essere visibile esteriormente: inutile la partecipazione esteriore se nel quotidiano ciascuno non cerca di mettere in pratica con atteggiamenti di accoglienza.

Tiatira, invece, rappresenta una comunità che ha tante caratteristiche positive: lì si vedono concretamente atteggiamenti di amore reciproco. Eppure vengono tollerati pensieri e atteggiamenti non conformi al Vangelo. Crede di seguire gli insegnamenti di Gesù ma li associa ad altri comportamenti non conformi al suo messaggio.

Ognuno, quindi, è chiamato a rivedere quanto viva in profondità il

Vangelo, quanto l’amore sia il vero riferimento di ogni azione e di ogni pensiero; quanto il messaggio cristiano non sia stato filtrato e ‘adattato’ per questioni di comodo o perché ritenuto troppo radicale e difficile da portare avanti. Tali atteggiamenti a lungo andare non potranno che portare difficoltà e sofferenze: sarà la vita stessa a farci riflettere sul nostro agire. I dolori causati dalle nostre azioni potranno indicarci l’erroneità elle stesse.

Sardi rappresenta la comunità attiva, ben organizzata ed impegnata, che magari viaggia a pieno ritmo, ma che in realtà sta per morire perché non ha una autentica vita cristiana. Il modo di vivere della comunità resta superficiale, perché non è radicata nell’ascolto della Parola di Dio. È verso questa comunità che il Signore ha le parole più dure: «Ti si crede vivo, invece sei morto».

Il Vangelo non si riduce ad un fare: senza l’ascolto della Parola di Dio, la vita cristiana è un’illusione. Il Signore chiama prima di tutto ad un apporto vitale con lui, unica vera fonte per un reale amore dei fratelli, che vada oltre i tornaconti personali, le amicizie e le simpatie. Solo l’amore che nasce dal Signore è autentico, perché è per tutti, accoglie tutti, così come il Signore ha fatto.

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Veglia di Preghiera

LA CHIESA

Introduzione: In comunione con il Vescovo e con tutta la nostra diocesi viviamo questa particolare esperienza di Chiesa radunata in preghiera. Adoreremo il Signore Gesù, l’Agnello immolato presente nel segno povero del Pane. Faremo memoria di tre momenti in cui la Chiesa scopre il Signore: la Chiesa vive il Cristo nella liturgia, la Chiesa scopre la funzione pasquale dell’Agnello, la Chiesa vede in Cristo la sua origine storica e il suo futuro.

♫ Canto d’Esposizione Eucaristica

Momento di adorazione silenziosa

1. La Chiesa vive il Cristo nella liturgia

Dal libro dell’Apocalisse (1,9-10.12.16a-17)

“Io Giovanni, in un giorno di domenica fui afferrato dallo Spirito. Voltandomi vidi sette candelabri d’oro e in mezzo ad essi un personaggio simile al Figlio dell’uomo: era vestito con una tunica che scendeva fino ai piedi, era cinto al petto da una fascia d’oro, e aveva nella sua mano destra sette stelle. Quando lo vidi caddi ai suoi piedi come morto. Ma egli, posando la sua destra su di me, mi rassicurò dicendo: Non temere! Io sono il Primo e l’Ultimo, il Vivente”.

L1: La prima parte della prima visione dell'Apocalisse ci induce a pensare al Cristo glorioso in un contesto di Tempio, di Chiesa e di preghiera (vedi "i candelabri"). Gesù Cristo, simile a "Figlio di uomo", ha ottenuto la vittoria sul male e con la sua Risurrezione sono iniziati sia la fine dei tempi che il tempo del giudizio. Gesù è re glorioso di un regno vero, misterioso, incompiuto, ma in espansione. Si tratta di un regno quasi fisico, di un estendersi del regno dei cieli nel mondo. Cristo ha potere sulla Chiesa. Pensiamo alla sette stelle nella mano destra che rappresenta la potenza di Dio. Gesù ha in mano le sette Chiese: anche in questo caso il numero è simbolico ed indica la totalità.

L2: Nell'Apocalisse Cristo Signore è Dio nella sua triplice funzione di re, sacerdote e profeta. Siamo di fronte a una grande liturgia battesimale. Giovanni a Patmos sta contemplando il suo essere un re, un sacerdote, un profeta perché è stato incorporato a Cristo. La prima parte della visione ci presenta dunque il Cristo glorioso, lo stesso Cristo che in modo rivoluzionario e sconvolgente diventa pane, cioè l'Eucarestia.

Momento di adorazione silenziosa

Lettore : Ad ogni invocazione rispondiamo: Visita il tuo popolo, Signore.

· Raccogli nell’unità la tua Chiesa

· Custodisci il nostro Papa Benedetto XVI

· Proteggi il nostro Vescovo Luciano

· Rivesti del tuo amore i sacerdoti

· Santifica i religiosi

· Sorreggi tutti i laici

♫ Canto

2. La Chiesa scopre la funzione pasquale di Cristo

Dal libro dell’Apocalisse (5,6-10.12)

“Vidi un Agnello in piedi, come ucciso, con sette corna e sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio. I quattro Viventi e i ventiquattro Anziani si prostrarono davanti all’Agnello, tenendo ciascuno un’arpa e coppe d’oro piene di profumi che sono le preghiere e cantavano un canto nuovo: Tu sei degno di prendere il Libro e di aprire i suoi sigilli, perché sei stato immolato e hai acquistato per Dio con il tuo sangue uomini di ogni tribù e lingua e popolo e nazione e regneranno su tutta la terra. Tu sei degno di ricevere potenza e ricchezza sapienza e forza onore, gloria e lode nei secoli dei secoli. Amen.

L: Il termine ‘Agnello’ ricorre 28 volte nell’Apocalisse, e 28 è il prodotto di 7x4, due numeri che indicano nella simbologia ebraica pienezza e totalità. Il sacrificio dell'Agnello si incarna qui in una persona, il misterioso Messia, Gesù, il "servo di Jahwè" che salverà tutti con la sua sofferenza. L'agnello richiama: qualcuno che dà la vita per gli altri, e qualcuno che viene ucciso per permettere agli altri di vivere.

Con questa parola l’Apocalisse vuol indicare nella figura di Gesù-Messa la mitezza, l'obbedienza e la non-ribellione, ma anche un contenuto di giudizio nella mitezza e nell’amore salvifico di Dio.

L2: Le "sette corna" di cui è dotato l'agnello sono un simbolo di potenza ma anche il segno dell'efficienza messianica, della salvezza di Dio che non cade a vuoto. I "sette occhi" simboleggiano i sette spiriti mandati su tutta la terra. L'Agnello possiede, perciò, la pienezza dello Spirito. Se gli occhi sono segno della Provvidenza di Dio che tutto vede e a tutto provvede, allora a questo agnello è stato demandato anche tale potere. Potremmo senz'altro definire l'Agnello come il "provvidente", Colui che pensa a guidare la storia e la vita di ciascuno di noi. Quando ci scoraggiamo, perché abbiamo la sensazione che le nostre preghiere non portino ad alcun effetto, rileggiamo questo brano dell'Apocalisse per riacquistare la certezza che le nostre suppliche, comunque portate davanti al Signore, valgono.

L3: nell'espressione "siamo un regno di sacerdoti" c’è la dimensione della regalità offerta a tutti. Siamo tutti re e regine secondo lo stile di Cristo, che è lo stile del servizio. Siamo re e sacerdoti che si mettono al servizio di Dio servendo l'umanità. Ben a ragione possiamo affermare di essere tutti dei "pontefici",cioè delle persone che costituiscono un ponte tra Dio e l'umanità, e di avere dignità regale e sacerdotale in quanto associati alla morte e alla resurrezione di Gesù attraverso il Battesimo.

Momento di adorazione silenziosa

Canone cantato

3. La Chiesa vede in Cristo la sua origine e il suo futuro

Dal libro dell’Apocalisse (21,2-3.5-6.10.14)

“Vidi la Città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, adorna come una sposa per il suo sposo. Una voce potente diceva: “Ecco la dimora di Dio con gli uomini e dimorerà con loro ed essi saranno suo popolo e lui il Dio-con-loro”. E Colui che sedeva sul Trono disse: “Io sono l’Alfa e l’Omega, il Principio e la Fine. A colui che ha sete darò gratuitamente acqua della fonte della vita”. E mi trasportò su un monte altissimo, dove mi mostrò la Città santa, Gerusalemme. Le mura della città poggiano su dodici basamenti, su cui sono scritti i nomi dei dodici apostoli dell’Agnello”.

L1: Il Signore sta facendo una nuova creazione, che non è futura perché il verbo viene espresso al tempo presente. Quindi, la nuova creazione è già in atto; Dio non attenderà la fine dei tempi per donarci la gioia, per toglierci il lutto, la morte, il lamento e l'affanno. Il Signore già oggi crea cose nuove, che porterà evidentemente a compimento nella loro pienezza alla fine dei tempi, quando lo incontreremo. Siamo di fronte a una situazione non solo di consolazione, ma d'impegno.

L2: La prospettiva cambia diametralmente: i semi del regno (il granello di senape, ad esempio) sono già piantati e stanno crescendo. E' bello sentirsi parte di questa novità perché con il battesimo noi siamo entrati nella nuova creazione, primizia della comunione piena con Dio alla fine dei tempi. Il nostro Signore è il Dio dell'Alleanza che non rinnega mai il suo popolo e il patto che ha stabilito con lui.

Momento di adorazione silenziosa

♫ Canto

L: La preghiera è gradita al Padre e da lui esaudita quando nasce da volontà concordi. Ora la rivolgiamo a Dio con il sostegno della intercessione di Maria e dei Santi.

R: Ascolta, Padre la nostra preghiera.

· Per la Chiesa: perché sia comunione di persone e di comunità, nella ricerca di ciò che Dio vuole, nella intesa fraterna e nella tensione verso un’unica speranza.

· Per tutti i cristiani: perché siano consapevoli della tradizione di fede e di santità dei credenti che li hanno preceduti, e siano capaci di trasmettere alle nuove generazioni esempi significativi di vita secondo il vangelo.

· Per tutte le comunità ecclesiali: perché in Maria riconoscano il modello di ascolto, di preghiera, di offerta, di servizio, e aspirino ad essere in comunione con lei.

· Per la nostra comunità: perché stabilisca rapporti di collaborazione effettiva con le persone e le comunità che ricorda nelle sue eucarestia e sia presente in tutte le attività di cooperazione fra le chiese.

· ….

Preghiera (tutti) “Come il grano sparso sopra i colli e raccolto divenne un solo pane, così si raccolga la tua Chiesa, Signore. Ricordati di preservarla da ogni male e di renderla perfetta nel tuo amore. Santificala e radunala dai quattro venti nel tuo Regno”. (dalla Didakè)

Benedizione ♫ Canto finale

Notizie della nostra Comunità

Gruppo famiglie e Gruppo Giovani preparano l’ultima visita pastorale del nostro vescovo,

Sua Ecc. Mons. Luciano Giovanetti

È iniziata a livello vicariale, coordinata dai vicari diocesani per la famiglia e per i giovani, la preparazione dell’ultima visita pastorale del nostro Vescovo, che fra due anni lascerà l’incarico di guida della diocesi per raggiunti limiti di età. In occasione di questa sua visita pastorale il Vescovo ha indetto la missione Giovani e la missione famiglie per preparare nelle varie parrocchie la visita pastorale. Sarà la primavera estate 2007 ad accogliere il vescovo in Casentino. Per questo urgono i preparativi. A Romena a metà del mese di gennaio, si è tenuto il primo incontro collegiale, con la presentazione ai vari gruppi giovani e gruppi famiglie provenienti da tutte le parrocchie del Casentino fiesolano. Successivamente si sono avuto altri incontri; a Prato di Strada per il gruppo giovani e a Casalino per il gruppo famiglie si sono tenuti approfondimenti specifici per organizzarsi.

In queste occasioni si sono promosse iniziative per i prossimi mesi a preparazione della visita pastorale: prima fra tutte la grande festa della famiglia per tutta la Diocesi che quest’anno si terrà, per la prima volta, in Casentino a Romena. Tutte le famiglie della diocesi che operano nella pastorale familiare, saranno radunate per confrontarsi sui temi scottanti che affliggono la famiglie del terzo millennio.

Nel mese di maggio ci sarà la visita pastorale alla nostra parrocchia.

APPUNTAMENTI

Martedì Santo 3 aprile 2007:

Pratovecchio Chiesa della Prepositura

Veglia di preghiera per i gruppi giovani

Sabato 2 Giugno: Comunità di Romena

Festa diocesana della famiglia

Organizzata dai gruppi famiglia del Casentino

Appuntamenti

SETTIMANA DEL CONGRESSO

EUCARISTICO VICARIALE

Alla fine del mese di Marzo ci sarà la conclusione del Congresso Eucaristico Vicariale del Casentino. Vi proponiamo un programma dettagliato di tutte le iniziative ad esso correlate.

Venerdì 23 marzo 2007 - Pieve di San Martino a Vado

Ore 20.30: Esposizione, adorazione e benedizione Eucaristica

Ore 21.15: meditazione tenuta da don Francesco PASETTO

sul tema

“Principi teologici dell’Eucarestia”

Mercoledì 28 marzo 2007 – Valiana Chiesa di San Romolo

Ore 20.30: Esposizione, adorazione e benedizione Eucaristica

Ore 21.15: meditazione tenuta da don Francesco PASETTO

sul tema

“Eucarestia vincolo di carità”

Venerdì 30 marzo 2007 – Pieve di santa Maria Assunta a Stia

Ore 21.00: Solenne concelebrazione presieduta dal Vescovo

Animata da tutte le corali parrocchiale del Casentino

Mercoledì 2 maggio, alle ore 21.00, il Vescovo incontrerà la comunità di Strada in Casentino, nei suoi organismi di partecipazione ecclesiale e nei gruppi di impegno pastorale parrocchiale: sono chiamati a partecipare i Componenti dei consigli parrocchiali, del direttivo del Circolo parrocchiale, dei catechisti, del gruppo donne del ricamo, dei gruppi di preghiera.

Notizie della nostra Comunità

Circolo Parrocchiale Giovanni Paolo II

Centro culturale sportivo ricreativo

Domenica 15 Aprile 2007, prima domenica dopo Pasqua, detta domenica in Albis (ossia dei bianco vestiti, quelli cioè che hanno celebrato il battesimo la notte di Pasqua), il Circolo Parrocchiale Giovani Paolo II, festeggia per la seconda volta dalla sua fondazione (20 dicembre 2005) la sua festa annuale.

Come tutti hanno potuto vedere anche dalle immagini esposte nei locali del circolo, è stata individuata come festa annuale, la medesima solennità istituita dal Papa Giovanni Paolo II, da cui prendiamo il nome. È la festa della Divina Misericordia.

Il culto nei confronti della divina misericordia trae origine dalle rivelazioni di una suora polacca. Gesù ha affidato a questa religiosa semplice, senza istruzione, ma forte e infinitamente fiduciosa in Dio, una grande missione: il messaggio della Divina Misericordia rivolto al mondo intero. La prima forma del culto della Divina Misericordia è l'immagine di Gesù Misericordioso. Il modello è stato mostrato dallo stesso Gesù nella visione che Suor Faustina ebbe la sera del 22 febbraio 1931. Durante tale visione Gesù le disse: "Dipingi un'immagine secondo il modello che vedi, con sotto scritto:"Gesù confido in Te". Desidero che questa immagine venga venerata nel mondo intero e che venga solennemente benedetta nella prima domenica dopo Pasqua; questa domenica deve essere la festa della Misericordia "…In quel giorno l'anima che si accosta alla confessione e alla S. Comunione riceve il perdono totale delle colpe e delle pene". L'immagine rappresenta il Cristo risorto nell'atto di camminare avvolto in un lungo abito bianco. Il Suo sguardo è come sulla croce e, con la destra alzata, benedice il mondo; sulle mani e sui piedi i segni della crocifissione. Dal Cuore trafitto escono due raggi: uno rosso che simboleggia il Sacramento dell'Eucarestia ed uno pallido che simboleggia i Sacramenti del Battesimo e della Penitenza. I due raggi rappresentano anche l'alleanza di Dio con l'uomo fatta per mezzo del sangue di Cristo, come pure i S. Sacramenti e le grazie dello Spirito Santo il cui simbolo biblico è l'acqua.

29 giugno 2002 Il Santo Padre Giovanni Paolo Il concede l'indulgenza nel giorno della domenica della Divina Misericordia.

17 agosto 2002 Il Santo Padre Giovanni Paolo Il consacra l'umanità alla Divina Misericordia.

02 aprile 2005 Il Santo Padre Giovanni Paolo Il muore alle ore 21.37, già essendo la solennità della Divina Misericordia.

Il circolo propone a tutti i suo soci, come a tutta la comunità di Strada in Casentino, di partecipare alla celebrazione eucaristica che si terrà in concomitanza della S. messa domenicale delle ore 11.30 alla Pieve. Si cercherà di organizzare la presenza di sacerdoti per le confessioni in modo da poter acquisire l’indulgenza.

Inoltre, nel pomeriggio, sempre nella splendida Pieve di San Martino a Vado, il Circolo offrirà a tutta la comunità uno splendido concerto, di un gruppo di bandisti riuniti sotto la direzione del maestro Leonardo Rossi, insieme ad un gruppo corale; cantori e bandisti sono tutti provenienti dal Casentino e si sono già esibiti in molti paesi della nostra vallata.

Casella di testo: NON MANCATE !!

Attualità cristiane

Il Commissario Calabresi: presto beato!!

Giovanni Paolo II definì il commissario Luigi Calabresi “testimone del Vangelo e eroico difensore del bene comune”. Il cardinal Ruini si mostra benevolente verso don Ennio Innocenti che chiede l’apertura del processo di beatificazione, “Avvenire” dedica al Commissario una bella pagina, dando ormai per aperta la sua “causa”.

Un bellissimo documento inedito, appena riemerso, ci indica un nome (a lungo infangato): Luigi Calabresi, più noto come “il Commissario Calabresi”, il giovane poliziotto massacrato a 34 anni dalla violenza estremista. Sì, lui davvero era un grande idealista. In questo suo bellissimo scritto – anticipato ieri da Avvenire – si legge: “Ancora qualche settimana e sarò Commissario di Pubblica Sicurezza. Lo dico perché sappiate in quale mondo sto per entrare con queste mie idee. Ma è una strada che ho scelto per vocazione, perché mi piace, perché sono convinto, perché costituisce una prova difficile. Avrei molti altri modi di guadagnarmi uno stipendio, ma sono affascinato dall’esperienza che può fare in polizia uno come me, che vuol vivere una vita profondamente, integralmente cristiana. Io sono giovane. Ma riandando indietro con la memoria, mi pare che un tempo il metro con cui si valutavano gli uomini era diverso. Si valutavano per ciò che erano, per ciò che rappresentavano, per la posizione e la stima di cui godevano, per il gradino che occupavano nella scala sociale e così via. Oggi invece conta il successo, questa medaglia di basso conio che su una faccia porta stampato il denaro e dall’altra il sesso”.

Sappiamo come Calabresi fu accusato dopo la tragica fine di Pinelli, pur non entrandoci affatto. Il linciaggio morale a cui fu sottoposto, a rileggerlo sui giornali della Sinistra del tempo (e a ricordare le piazze di allora), fa spavento. A Giampaolo Pansa confidò: “Se non fossi cristiano, se non credessi in Dio, non so come potrei resistere”.

Anche Enzo Tortora fu testimone di questi fatti e scrisse di Calabresi: “Credeva in Dio, fermamente. Quando una volta gli chiesi, nel periodo più buio delle accuse, degli attacchi, degli insulti, come faceva a resistere, senza mai un cedimento di nervi, senza uno scatto, a quell’autentico linciaggio morale a cui era sottoposto, mi rispose sorridendo: ‘E’ semplice, credo in Dio. E credo nella mia buona fede. Non ho mai fatto nulla di cui possa vergognarmi. E non odio nemmeno i miei nemici; ho angoscia per loro, non odio. E’ una parola – odio – che proprio non conosco’ ”.

In realtà se fosse possibile tornare indietro nel tempo, a quegli anni, i veri idealisti dovrebbero essere cercati del tutto altrove. Era vero. Calabresi era sempre stato un eroico servitore dello stato, pieno di sensibilità cristiana. E’ nota la foto uscita sul Corriere della sera il 22 novembre 1969 dove si vede il giovane commissario che soccorre Mario Capanna, sottraendolo all’aggressione di alcuni suoi avversari. Poi arrivò l’attentato di Piazza Fontana e il caso Pinelli. Poi arrivò l’assassinio di Calabresi, il 17 maggio 1972. Il suo nome ha continuato a essere un tabù per il pensiero dominante (nessuna sala del Senato gli è dedicata come invece è accaduto per certi “manifestanti”). La generazione del Sessantotto è da tempo al potere e con il potere pretende anche la gloria. Ma la gloria non le spetta. La gloria spetta a un uomo buono e infangato come Calabresi. Morto ammazzato. E la gloria vera. E’ notizia di ieri infatti che il cardinal Ruini ha dato il nulla osta per l’avvio del processo di beatificazione del commissario (la bella pagina di Avvenire di ieri evidentemente preparava questo annuncio). Per decenni né le istituzioni, né i moderati, né i cattolici hanno ricordato quest’uomo.

Dobbiamo dirlo e forse gridarlo: “la meglio gioventù” fu incarnata da Luigi Calabresi. Ed è giusto che sia la Chiesa a farcelo capire, nel nome di quel Dio che “disperde i superbi nei pensieri del loro cuore, che rovescia i potenti dai troni e innalza gli umili”.

Benedetto XVI invita i volontari delle Misericordie d’Italia a essere testimoni della carità

Ricevuti in udienza insieme ai Donatori di sangue “Fratres”

Testimonianza concreta della carità, fedeltà alle radici cristiane ed educazione dei giovani nel servizio al prossimo: sono queste le consegne lasciate da Benedetto XVI ai circa 7.000 confratelli della Confederazione Nazionale delle Misericordie d’Italia e dei Donatori di sangue “Fratres”, ricevuti in udienza nell’Aula Paolo VI del Vaticano.

Nate a Firenze nel lontano 1244 per iniziativa di San Pietro martire da Verona, le Confraternite della Misericordia in Italia oltre ai numerosi gruppi “Fratres” sono oggi oltre 700. In tutto le due associazioni contano più di centomila volontari fra i 15 e i 70 anni che operano soprattutto in Toscana e nell’Italia centro-meridionale, animati dai principi evangelici, nei diversi ambiti socio-sanitari. Ogni sede dovrebbe offrire infatti alle persone assistenza di tipo sanitario ed assistenza di tipo sociale, soprattutto in aiuto agli handicappati, agli emarginati e agli anziani, così come un servizio sanitario tramite anche il servizio 118 per le emergenze, ed il trasporto sanitario ordinario, e un servizio di protezione civile.

A presentare a Benedetto XVI le due associazioni in qualità di Arcivescovo di Firenze al quale spetta la guida spirituale della Venerabile Arciconfraternita di Misericordia del capoluogo toscano è stato il Cardinale Ennio Antonelli. Nel suo indirizzo di saluto il porporato ha detto che le Misericordie d'Italia “vogliono armonizzare la qualità professionale e l'efficienza tecnologica, oggi richieste dai moderni servizi in ambito socio-sanitario, con le forme più semplici e dirette di volontariato”. “Vogliono soprattutto tenere vive, in tutta la loro attività, le motivazioni spirituali, curare la formazione cristiana degli iscritti e promuovere nella società la cultura del dono”, ha poi aggiunto l’Arcivescovo di Firenze. Nel prendere la parola il Santo Padre ha lodato l’opera della Confederazione delle Misericordie d’Italia così come il loro “zelo”, e la “‘fantasia’ nella carità che deriva da un cuore pulsante, di cui è ‘motore’ l’amore per l’uomo in difficoltà”. “Con la vostra presenza e la vostra azione contribuite a diffondere il Vangelo dell’amore di Dio per tutti gli uomini”, ha continuato il Pontefice. “Quanto è necessario che anche oggi, anzi specialmente in questa nostra epoca segnata da tante sfide umane e spirituali, i cristiani proclamino con le opere l’amore misericordioso di Dio! Ogni battezzato dovrebbe essere un ‘vangelo vissuto’”, ha quindi sottolineato. “L’amore è un linguaggio che giunge diretto al cuore e lo apre alla fiducia. Vi esorto allora, come faceva san Pietro con i primi cristiani, ad essere sempre pronti ‘a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi’ (1 Pt 3,15)”, ha poi aggiunto Benedetto XVI.

Nel saluto indirizzato al Papa, il Presidente delle Misericordie d'Italia, Gianfranco Gambelli, ha ringraziato Benedetto XVI “per il dono dell'Enciclica Deus caritas est, nella quale ha posto particolare attenzione al mondo dei servizi e di quel volontariato che quotidianamente testimonia gli insegnamenti evangelici”. “Sarà per noi – ha detto Gambelli – luce nel nostro cammino del servizio di carità e amore”, una luce tanto più preziosa “in questi tempi nei quali sono ancora più evidenti le disuguaglianze e nei quali c'è più bisogno di Misericordia e di testimoni del Vangelo”.

Compleanno del Papa 15 Aprile 2007 - 80 anni

Il Santo Padre, per il particolare affetto che lo lega alla sua Chiesa di Roma, ha accettato di festeggiare il suo 80° compleanno, con la celebrazione di una Santa Messa che Egli stesso presiederà in Piazza S. Pietro, domenica 15 aprile, vigilia del suo compleanno, alle ore 10.

Pertanto domenica 15 aprile tutti i parroci, i sacerdoti, i diaconi, i seminaristi, i religiosi e le religiose e i fedeli laici della Diocesi di Roma saranno calorosamente invitati a partecipare a questa Eucaristia, secondo le modalità che saranno fatte conoscere al più presto.

Sarà questo per noi un giorno particolarmente lieto, nel quale ringrazieremo il Signore per il dono che ci ha fatto con il nostro Papa Benedetto XVI. Sarà anche il giorno in cui, in un clima intensamente pasquale, pregheremo con il Papa e per il Papa, chiedendo per Lui l'abbondanza delle benedizioni divine, che lo sostenga e lo conforti nello spirito e nel corpo, per essere per noi tutti modello e guida sicura nella fede, nell'amore di Dio e dei fratelli e nella speranza che non delude. In quella domenica, dedicata alla Divina Misericordia, pregheremo con il Papa anche per la nostra Chiesa, affinché, testimoni con generosità la gioia della fede e si impegni nell'educazione delle giovani generazioni e nella promozione dell'amore cristiano, della vita e della famiglia.

Notizie dal Casentino

Rubrica VIVERE IN CASENTINO

A cura del direttore Silvia PECORINI

Un ricordo ad Alboino SEGHI, maestro, giornalista, vero cristiano, amico, scomparso da poco. Con tutto il nostro affetto lo ricordiamo e preghiamo per lui. La redazione

“La pietra è forza,

potere, sacralità,

da quando l’uomo

l’ha ‘domata’.

Lui vive con lei e in lei,

protezione, focolare e altare”

Alboino Seghi

L’ARMONIA DELLA FEDE

Strada è terra di maestri scalpellini, di artisti che plasmano con la sapienza delle loro mani un pezzo di pietra. Roberto Vignali è uno di questi, un giovane che non proviene da una delle storiche famiglie che si sono distinte in quest’arte, ma un allievo del “maestro” Raffaello Colozzi.

Una passione nata improvvisamente, senza essere coltivata, passeggiando nella piazza delle Logge di Strada che esponeva le sue opere in pietra facendo bella mostra di sé. Un vecchio mestiere che si insinua nella vita di un giovane e lo fa diventare un protagonista, uno dei “prescelti” che troveranno spazio nella Basilica di Assisi. Forse i lettori si ricorderanno le opere della mostra “Omaggio a Francesco” che nel loro girovagare trovarono una collocazione anche ad Assisi. Sarà stata la Divina Provvidenza o l’intercessione di San Francesco, ma una delle opere si ruppe e così Padre Vincenzo Colli e il Maresciallo Landi nella loro ispirazione pensarono bene di far fare un Trittico, da porre in maniera definitiva all’interno della Basilica. I committenti scelsero tre temi “ Il Cammino della fede”, che ha realizzato Fabio Puri, “Il peso della fede” e “L’Armonia della fede” di Roberto Vignali. Tutte e tre di grande valore, ma su Roberto e su L’Armonia della Fede mi soffermerò. Roberto è un giovane dei suoi tempi, che vive la sua età e ritrovare una sua opera in uno dei luoghi sacri più importanti della cristianità, un po’ più in basso del grande Giotto, non può che renderlo felice.

Ore ed ore di lavoro, passate a scolpire il chiostro della Basilica di San Francesco, con una precisione e un’attenzione straordinaria, che rendono le sue mani opere d’arte stesse. La sensazione e l’emozione che provoca quest’immagine è grande, l’armonia della fede la si percepisce nell’immagine stessa che è armonia nella sua interezza. Roberto può esserne orgoglioso, il suo tempo prezioso ha donato ai posteri un’opera altrettanto preziosa.

Nel prossimo numero Il Cammino della Fede di Fabio Puri.

Approfondimenti

DICO:

VIVA IL PUBBLICANO, ABBASSO IL FARISEO

E’ giusto fare l’elogio degli “incoerenti”. Cioè di quei politici che da giorni sono bersagliati con sberleffi e insulti perché sono contro i DICO pur avendo una situazione familiare irregolare. La loro “contraddizione” non è un motivo di “poca credibilità”, ma l’esatto contrario: è un argomento di maggiore credibilità, è una prova di maggiore serietà e responsabilità. Meritano ancora più stima di un politico che si schierasse contro i Dico avendo una situazione familiare perfettamente regolare (dal punto di vista cattolico).

Si sente dire e si legge: molti uomini politici sono separati, divorziati e risposati, come fanno a schierarsi contro i Dico e a dichiararsi paladini del valore della famiglia? Questa critica, politica e morale, è superficiale, totalmente sbagliata. Anzitutto il valore sociale e civile della famiglia, riconosciuto dall’articolo 29 della Costituzione, riguarda tutte le famiglie, anche quelle formate con matrimonio civile o dopo un divorzio. Quindi un divorziato può riconoscersi in esso. In secondo luogo chi è eventualmente convivente, in una coppia di fatto, e si schiera contro i DICO mi pare ancora più credibile perché va contro un suo interesse immediato (casomai mi parrebbe conflitto di interessi il contrario). Dimostra grande senso di responsabilità quel politico che legifera perseguendo il bene del Paese anche andando contro il proprio. In terzo luogo prova che chiunque, in qualunque situazione personale si trovi, può riconoscere l’assurdità giuridica dei DICO che danno il sigillo statale alla “famiglia gay” per garantire certi diritti individuali che si potevano già ottenere attraverso il Codice civile.

Peraltro la Chiesa ha sempre giudicato i politici per le loro scelte in relazione al bene comune e alla “libertas Ecclesiae”, non in base ai loro peccati personali dei quali si occupa nel confessionale. La Chiesa nella sua saggezza millenaria, sa anche che non esistono politici senza peccato, perché non esistono uomini senza peccato.

La Chiesa conosce bene l’uomo perché lo guarda con gli occhi di Cristo, il quale, duemila anni fa, di fronte a una donna scoperta in adulterio che la folla stava per lapidare, lanciò una sfida: “Chi è senza peccato scagli la prima pietra”. Dopo venti secoli siamo ancora in attesa di qualcuno che tiri quel sasso. Del resto – anche da un punto di vista morale - per un cristiano è doveroso fare l’elogio dei “pubblici peccatori”, che si riconoscono poveracci, e diffidare delle “persone perbene” che ostentano le proprie virtù private. Per un motivo molto semplice: perché così ha fatto Gesù. Sta scritto molto chiaramente nel Vangelo, è una pagina famosa e bellissima: “Gesù disse ancora questa parabola per alcuni che presumevano di esser giusti e disprezzavano gli altri: ‘Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte la settimana e pago le decime di quanto possiedo. Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: O Dio, abbi pietà di me peccatore. Io vi dico: questi tornò a casa sua giustificato, a differenza dell'altro, perché chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato’ ” (Luca 18, 10-14).

La vera purezza consiste nel restare certi ed entusiasti della Verità a prescindere da come la si vive, senza scandalizzarsi dei peccati propri o altrui. L’entusiasmo con cui gli amici di Gesù parlavano di lui ai quattro venti non era affatto delegittimato dai loro limiti, dalle loro paure e dai loro peccati. Nel “Processo a Gesù” di Diego Fabbri, san Pietro parla con appassionata commozione di Gesù e quando gli rinfacciano di averlo tradito, l’apostolo risponde: “se non sai che si può amare e tradire, che uomo sei?”. L’uomo autentico ama il Vero più di se stesso e non riduce la Verità alla misura dei propri limiti. Questo è il cattolicesimo.

MEGLIO CREDERE IN DIO CHE IN “DICO”…

C’è un aspetto tutto interno al mondo cattolico nella polemica che si è scatenata sui “Dico”. Un gruppo di cattolici progressisti hanno lanciato un appello ai vescovi perché si auto-imbavaglino e non pubblichino la Nota annunciata da Ruini, che impegnerebbe i parlamentari cattolici a un voto in difese della famiglia.

Costoro scrivono: “L’annunciato intervento della presidenza della Cei, che imporrebbe ai parlamentari cattolici di rifiutare il progetto di legge sui ‘diritti delle convivenze’, è di inaudita gravità. Con un atto di questa natura l’Italia ricadrebbe nella deprecata condizione di conflitto tra la condizione di credente e quella di cittadino”.A parte l’assurdità dell’argomento – il cristiano infatti è e deve essere sempre“nel mondo, ma non del mondo” – è strana questa richiesta di autocensura. Chi ama la libertà non può pretendere che qualcuno si imbavagli. Inoltre la Chiesa in materia si è già pronunciata. La Congregazione per la dottrina della fede, presieduta dal cardinal Ratzinger, in data 3 giugno 2003, emanò il documento CONSIDERAZIONI CIRCA I PROGETTI DI RICONOSCIMENTO LEGALE DELLE UNIONI TRA PERSONE OMOSESSUALI, approvato e fatto pubblicare da Giovanni Paolo II. In esso si leggeva:

“ Se tutti i fedeli sono tenuti ad opporsi al riconoscimento legale delle unioni omosessuali, i politici cattolici lo sono in particolare, nella linea della responsabilità che è loro propria. In presenza di progetti di legge favorevoli alle unioni omosessuali, sono da tener presenti le seguenti indicazioni etiche.

Nel caso in cui si proponga per la prima volta all'Assemblea legislativa un progetto di legge favorevole al riconoscimento legale delle unioni omosessuali, il parlamentare cattolico ha il dovere morale di esprimere chiaramente e pubblicamente il suo disaccordo e votare contro il progetto di legge. Concedere il suffragio del proprio voto ad un testo legislativo così nocivo per il bene comune della società è un atto gravemente immorale.”

La notizia sulla tomba di Gesù mette in discussione

la serietà dei mezzi di comunicazione

L’impatto che sta avendo il documentario sulla presunta tomba di Gesù deve spingerci a mettere in discussione la professionalità dei mezzi di comunicazione, ha affermato padre Thomas Rosica. Padre Rosica, C.S.B., studioso di Sacra Scrittura, ha riconosciuto in alcune dichiarazioni rilasciate a ZENIT che “ciò che è più inquietante di questa recente trovata pubblicitaria sulla tomba di Gesù e sui presunti ritrovamenti di DNA di Gesù e della sua famiglia è che i media hanno versato tanto inchiostro e sprecato tanto spazio per una totale assurdità”.Nel documentario, si sostiene che sulla base delle informazioni ricavate da una tomba rinvenuta nel marzo del 1980 nella zona di Talpiot, a sud-est di Gerusalemme, Gesù era sposato con Maria Maddalena e aveva un figlio. Il documentario “The Lost Tomb of Jesus” è riuscito ad avere un grande impatto mediatico anche perché è stato realizzato da James Cameron, regista del film “Titanic”, afferma il sacerdote.

“Pensare che la Vision Television sarebbe disposta a spendere tanto denaro per acquistare il ‘film’ sulla tomba di Gesù mette in discussione la stessa ragion d’essere della rete televisiva”, ha affermato. “Perché i cosiddetti archeologi di quest’ultimo scoop hanno aspettato 27 anni prima di fare qualsiasi cosa relativa a questa ‘scoperta’?”

“E’ molto meglio che James Cameron faccia film sul Titanic piuttosto che buttarsi in campi di storia religiosa di cui non sa quasi nulla”, ha risposto padre Rosica, che è anche docente di Sacre Scritture alle Università di Toronto, Londra e Windsor. “Più che scuotere la fede dei cristiani e dei cattolici, questa storia mette in discussione la follia di quanti si autoproclamano esperti e non hanno né fede né integrità. La storia danneggia il serio lavoro di archeologi onesti e intelligenti che danno significativi contributi alla storia e alla civiltà”. “Questa storia fa sorgere serie riserve sui metodi dell’Autorità Israeliana sulle Antichità e di altre agenzie che stanno sovvenzionando la frenesia dei media e suscitando dubbi sui loro sforzi nell’essere custodi della terra e del patrimonio di Gesù di Nazareth”. “Ancora una volta, i cristiani e i cattolici seri imparano da questa follia e si volgono al Nuovo Testamento e alla Chiesa per incontrare Gesù Risorto, Signore della storia, che la tomba non potrebbe contenere e che nessun ossario potrebbe possedere”.

Casella di testo: GESU’ E’ RISORTO !!

Approfondimenti

Il coraggio della verità nella vita pubblica

Benedetto XVI ritiene che in tempi caratterizzati dal soggettivismo sia più necessario che mai nella vita pubblica il coraggio di dire e seguire la verità.

Riferendosi al contesto culturale attuale, caratterizzato dal soggettivismo, “che fa sì che ognuno tenda a considerarsi come unico punto di riferimento e a ritenere che quello che lui pensa abbia carattere di verità”, il successore dell’apostolo Pietro ha chiesto di “formare le coscienze sui valori fondamentali, che non possono essere scherniti senza mettere in pericolo l'uomo e la società stessa”.

Ha ricordato che “è necessario, nella vita personale e nella vita pubblica, avere il coraggio di dire la verità e di seguirla, di essere liberi rispetto al mondo circostante che tende spesso a imporre i suoi modi di vedere e i comportamenti da adottare”. “La vera libertà consiste nel procedere lungo il cammino della verità, secondo la propria vocazione, sapendo che ognuno dovrà rendere conto della propria vita al suo Creatore e Salvatore”, ha sottolineato il Pontefice.

Per questo, ha considerato che i giovani si trovano in questo momento davanti alla sfida di “non vivere semplicemente nell'esteriorità, nell'apparire, ma nello sviluppare la vita interiore, ambito unificatore dell'essere e dell'agire, luogo del riconoscimento della nostra dignità di figli di Dio chiamati alla libertà”. “E’ importante che l'uomo non si lasci ostacolare da catene esteriori, come il relativismo, la ricerca del potere e del profitto a ogni costo, la droga, rapporti affettivi sregolati, la confusione nel campo del matrimonio, il non riconoscimento dell'essere umano in tutte le fasi della sua esistenza, dal suo concepimento alla sua fine naturale”. “Dobbiamo avere il coraggio di ricordare ai nostri contemporanei cos'è l'uomo e cos'è l'umanità”, ha detto il Papa. Per questo, ha concluso invitando “le Autorità civili e le persone che hanno una funzione nella trasmissione dei valori ad avere sempre questo coraggio della verità sull'uomo”.

Il Papa invita i cristiani a pregare per i governanti che li perseguitano: Cesare non è tutto

Approfondimenti

Messaggio per la Quaresima

“Cari figli, aprite il vostro cuore alla misericordia di Dio in questo tempo quaresimale. Il Padre celeste desidera liberare dalla schiavitù del peccato ciascuno di voi. Perciò, figlioli, fate buon uso di questo tempo e attraverso l’incontro con Dio nella confessione lasciate il peccato e decidetevi per la santità. Fate questo per amore di Gesù che ha redento tutti voi con il suo Sangue, affinché siate felici e in pace. Non dimenticate, figlioli: la vostra libertà è la vostra debolezza, perciò seguite i miei messaggi con serietà. Grazie per aver risposto alla mia chiamata”.

“Oggi vi parlerò di quello che avete dimenticato. Cari figli, il mio nome è amore, per questo sono con voi così tanto del vostro tempo, e questo è amore, perché un grande amore mi manda. Cerco da voi lo stesso. Chiedo l’amore nelle vostre famiglie. Chiedo che nel vostro fratello riconosciate l’amore. Solo così, tramite l’amore, vedrete il volto del più grande amore. Che il digiuno e la preghiera siano la vostra guida. Aprite i vostri cuori all’amore, anzi alla salvezza. Grazie”.

Il 4 marzo 20 mila persone, non organizzate da alcun partito o convocate dalle tv, sono state al Mazda Palace di Milano, per un incontro di preghiera con padre Jozo Zovko, il carismatico frate che fu parroco di Medjugorje (vi è stata anche la testimonianza di due dei veggenti). Ventimila sono tanti, ma sono stati invisibili e nessun giornale ne ha parlato. Come accade ogni anno. Perché vengono ignorati? Perché sono cristiani, addirittura devoti alla Madonna. Tanti giovani, padri e madri, che pregano (non sono i “cattolici del Palazzo” e delle poltrone) perciò sono considerati persone di serie B. Rappresentano un avvenimento che “non esiste”. Ma ci sono e pregano con Maria.

Per finire…

DECALOGO DELLA QUOTIDIANITÀ

1. Solo per oggi cercherò di vivere alla giornata senza voler risolvere i problemi della mia vita tutti in una volta
2. Solo per oggi avrò la massima cura del mio aspetto, vestirò con sobrietà, non alzerò la voce, sarò cortese nei modi, non criticherò nessuno, non pretenderò di migliorare o disciplinare alcuno, tranne me stesso.
3. Solo per oggi sarò felice nella certezza che sono stato creato per essere felice non solo nell'altro mondo, ma anche in questo.
4. Solo per oggi mi adatterò alle circostanze, senza pretendere che le circostanze si adattino tutte ai miei desideri.
5. Solo per oggi dedicherò dieci minuti del mio tempo a qualche buona lettura, ricordando che, come il cibo è necessario alla vita del corpo, così la buona lettura è necessaria alla vita dell'anima.
6. Solo per oggi compirò una buona azione e non lo dirò a nessuno
7. Solo per oggi mi farò un programma che forse non riuscirà a puntino, ma lo farò e mi guarderò dai due malanni: la fretta e l'indecisione.
8. Solo per oggi crederò fermamente nonostante le apparenze che la Provvidenza di Dio si occupa di me come se nessun altro esistesse al mondo.
9. Solo per oggi farò almeno una cosa che non desidero fare, e se mi sentirò offeso nei miei sentimenti farò in modo che nessuno se ne accorga.
10. Solo per oggi non avrò timori, in modo particolare non avrò paura di godere di ciò che è bello e di credere alla bontà.

Posso ben fare per dodici ore ciò che mi sgomenterebbe se pensassi di doverlo fare per tutta la vita. Basta a ciascun giorno il suo affanno.

Papa Giovanni XXIII

Circolo Parrocchiale Giovanni Paolo II

Centro culturale sportivo ricreativo

DOMENICA 15 APRILE 2007

FESTA DELLA DIVINA MISERICORDIA

PROGRAMMA

ORE 11.30: S. MESSA IN PIEVE CON CONFESSIONI PER L’ACQUISTO DELL’INDULGENZA CONCESSA DA GIOVANNI PAOLO II

ORE 16.0: CONCERTO IN PIEVE

Pietro Mascagni

MESSA

GLORIA

IN FA MAGGIORE

Per tenore, basso, coro, e filarmonica

Filarmonica Casentinese (Direttore Leonardo Rossi)

Coro “S. Cecilia”di Bibbiena diretto da Paolo Santini

Coro “G: Monaco” di Talla diretto da Emanuele Butteri

Tenore … Giovanni Detti

Bassi…Franco Giovannini Giovanni Brami

UNA COMUNITÀ CHE VIVE LA TESTIMONIANZA

PREGHIERE

LA CHIESA

Momento di adorazione silenziosa

Momento di adorazione silenziosa

Lettore : Ad ogni invocazione rispondiamo: Visita il tuo popolo, Signore.

Momento di adorazione silenziosa

Momento di adorazione silenziosa

Circolo Parrocchiale Giovanni Paolo II

Centro culturale sportivo ricreativo

Messaggio per la Quaresima

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